“代客扫墓”背离清明文化初衷

2016-04-02 21:15:07   来源:湄洲日报

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  还记得电影《私人订制》吗?只要肯花钱,什么事都可以定制,其中“代客扫墓”的情节让人记忆犹新。清明节,一些人因各种原因不能回老家扫墓,于是产生了新的祭祀方式,如“代客扫墓”、网上祭扫等。
  又是一年清明时。在这自古就有的祭奠祖先的传统节日里,人们纷纷回乡祭祖扫墓、追念先人,以此表达慎终追远、敦亲睦族以及尽孝的感情,体现了重视孝道、重视感恩的道德情怀。但对于那些离家较远,无法亲自到已故亲人坟头祭拜缅怀的人来说,如何祭祀先人确实是一件令人纠结的事情。如果清明不扫墓,有违传统;但要去祭扫的话,又没有条件。在市场经济条件下,有需求便有市场,“代客扫墓”便应运而生。据了解,在“代客扫墓”交易中,不仅可以花钱请别人代扫,甚至可以请人在坟头代跪、代哭、代献花。
  从表面上看,“代客扫墓”于买卖双方来说,都可谓费尽心机。尤其是对“购买方”来说,为了表达对已故亲人的缅怀之情,也算是一种心理上的安慰。但倘若从清明文化的内涵来分析,就会发现“代客扫墓”的弊端所在。众所周知,清明节到祖坟前祭祀只是一种形式,通过这种形式来追思亡灵、寄托哀思、体现孝心才是真正的目的。中国人向来认为“尽孝在心不在行”,清明祭扫祭的是先人,扫的是“心地”——都是精神行为,这些精神行为非本人无以分担,花钱让素不相识的人来祭祀先人,甚至“代跪、代哭”,着实有些不伦不类。这样的祭扫,失去了清明祭扫的本意,背离了清明文化的初衷。
  清明扫墓,重要的不是形式而是心意,更主要的还在于对逝者的真情流露。为了寄托哀思,我们应尽量挤出时间,亲自前往逝者坟地墓前“清扫”,默默地与其进行精神沟通。即便确实因俗务缠身而不能前往,也没关系,就用真心遥遥追思也无不可。
  事实上,古人也有这么做的。在古代,交通不便,一些人无法在清明之时回乡祭祀扫墓,就会在家中或附近野外设祭,向着故乡祖先墓地的方向,举香作揖,虔诚祈祷,恭请先祖享祭。在庄重仪式前,没有人会感到不妥。而“代客扫墓”却把形式看得太重,忽视了内容及目的,脱离了情感互动和精神洗礼的价值内核,纵然花费再多,也是对逝者的不敬。
  亲情理应实实在在,真真切切,容不得半点虚情假意,容不得流于形式的花架子。逝者既已逝,他们活着时,都没有因为咱工作累、生意忙冷落了亲情而心生埋怨,何况是阴阳相隔呢?如果实在思绪惆怅,何不效仿古人,对着清晨的阳光雨露,或伴着明月清风,遥祭亲人,表达哀思,比起请人代扫更好。

作者:郦言  责任编辑:林剑升