文史

林氏家族的历史荣耀
编辑:林剑升  时间:2017-11-05 点击:118
在太平盛世的今天,党和政府积极提倡传承家风家教,弘扬社会文明,传播社会正能量,对践行社会主义核心价值观具有重要的意义。在弘扬家族优秀传统文化的背景之下,林祖泉从史海里爬梳厘清,呕心沥血,历尽艰辛,..
一门五进士—埭头镇英田村
编辑:林剑升  时间:2016-11-09 点击:2202
英田村,位于莆田市秀屿区埭头镇,该村村民主要姓林,埭头镇境内有建于唐咸通年间(公元860-873年)先祖林旻陵墓,英田村有建于宋朝政和五年的文昌书社,以及元代林氏英田宗祠。埭头镇,古代劳动人民与海争地,围..
历史变迁中的沿海重镇—笏石
编辑:林剑升  时间:2016-06-15 点击:2532
笏石是莆田沿海14个乡镇陆路通行的必经之地,忠门半岛和醴泉半岛的交汇结点。南距国家旅游度假区湄洲岛24公里,西南距秀屿港17公里,北距莆田市区17.2公里,交通便利,是莆田沿海的商埠中心和交通枢纽。“笏是石..
秀屿·醴泉·东庄地名的变迁
编辑:林剑升  时间:2016-06-10 点击:2491
(一)醴泉传说,宋·咸平六年(998),时值天文大潮,莆田沿海潮水倒灌,盐碱上翻,井水苦涩,无法饮用,人畜饮水困难,黎民百姓苦不堪言。为解决沿海黎民百姓饮水困难,上天派遣吕洞宾和陈靖姑两仙前往解难。吕..
不减蓬莱第一山—秀屿嵩山揽胜
编辑:林剑升  时间:2016-01-18 点击:2124
嵩山位于秀屿区东庄镇南端。早在上世纪九十年代初,秀屿嵩山就闻名遐迩,远播海内外。新年的钟声刚敲响,我就在东庄镇干部的陪同下,迫不及待地投入秀屿嵩山的怀抱,去捕捉能激发灵感的神奇浪花。车子在宽阔平坦..
蔡起德:传统油纸灯笼的坚守者
编辑:林剑升  时间:2016-01-17 点击:895
灯笼,在民间有象征吉祥美好、驱妖避邪、祛除百病的寓意。油纸灯笼做工精细,是民间一种雅俗共赏的实用工艺品,更是旧时农村老百姓过年、办喜事必不可少的用品。城厢区东海镇东沙村的蔡起德夫妇便是制作传统油纸..
莆仙“踩桥”风俗与鲁班尺
编辑:林剑升  时间:2016-01-13 点击:882
早期,莆仙地区木匠、泥水匠都有奉祀鲁班香位,供鲁班先生为师,他们使用的曲尺称为“鲁班尺”这与流传在莆仙地区的“踩桥”风俗习惯及鲁班先生与八仙之一的吕洞宾斗法有关。“踩桥”也叫“通桥”,这一习俗,曾..
莆仙家教方言俗谚集锦
编辑:林剑升  时间:2015-12-22 点击:1336
古人常言“不求金玉富,只望子孙贤”,莆仙人爱说“留子千金,不如教子一经”,“经”即指经验、经典、智慧。自古以来,这里家长望子成龙、望女成凤,蔚然成风,故民间就有“好青龙,坏孽龙”等方言俗谚传世。人..
试问江南谁第一 无人不道“涵江刘”
编辑:林剑升  时间:2015-12-16 点击:882
涵江江口镇西刘村的刘公祠,保存着最早入莆时建的总祠风格涵江区萩芦镇的太平陂,是一处古老的水利工程,为刘氏后人所建,至今仍发挥水利效益莆田刘氏,是一个独特的姓氏,他们各居一方,有着各自独特的风俗。历..
妈祖故乡行:港里寻古
编辑:林剑升  时间:2015-12-10 点击:631
港里村的古建筑群位于贤良港天后祖祠左侧的传说妈祖“窥井得符”的古井港里造像塔建于宋代,为航标性建筑在莆田,山亭镇港里村是个远在城市喧嚣之外的遥远渔村,距今已有千年历史。斗转星移,物是人非,港里古村..
1987年莆田试发行的第一期中国福利彩票
编辑:林剑升  时间:2015-12-07 点击:525
1987年6月3日,经国务院批准,“中国福利有奖募捐委员会”在北京成立,以“扶老、助残、救孤、济困”为宗旨。该机构也就是今天的“中国福利彩票发行中心”的前身,它主要通过发行福利彩票的方式募集社会福利资金..
莆田农村女人—爱情的守护者
编辑:林剑升  时间:2015-12-07 点击:638
目不识丁的莆田农村女人无法理解文人传颂千年的“执子之手,与子偕老”,而爱一生、恋一世却是她们一辈子简简单单、平平淡淡爱情故事的写照。传统、纯正、地道、平凡的莆田农村女人,或许就是爱情的守望者。“土..
捐筑木兰陂 三余七朱陈林吴顾
编辑:林剑升  时间:2015-12-07 点击:322
“一门三将相,三世七封侯、三科十进士,七代八乌台”,这是朱氏祠堂的代表楹联,道出了朱氏家族的盛况。朱氏,唐朝时入闽,后人在莆田开辟了两大支派。莆田著名水利工程木兰陂的成功修建,也与朱氏有着莫大的关..
趣谈近代新莆仙话
编辑:ljs  时间:2015-12-04 点击:308
莆仙话,亦称“兴化话”、“莆田话”。这一独特的方言,是由古汉语分化出来的,具有中原汉语的许多特征,而且留存了古时江东吴语和南楚方言的迹象。随着历史的发展和社会的进步,聪明睿智的莆仙人与时俱进、形象..
王氏入莆开三大支派 王氏人口数排名莆田第九
编辑:林剑升  时间:2015-12-03 点击:675
崑山王氏宗祠前的石匾,记录族人迁入时的壮观地理环境王氏宗祠大门的楹联王氏宗祠大门楹联:“三槐家声大,汾水世泽长”王氏宗祠内的楹联在莆田,王氏人口数位列第九,而提到王姓,大家都会想起首屈一指的“闽王..
郑氏三兄弟 入莆始祖在南湖创建闽地第一所学堂
编辑:林剑升  时间:2015-12-03 点击:310
开莆来学﹄木坊老照片郑氏宗祠内的楹联郑氏宗祠大门口的楹联莆田号称文献名邦,而这离不开莆田郑氏的入莆始祖郑露三兄弟。他们在南湖山创建闽地第一所学堂,开创了莆田文化教育的先河,换来“十室九书堂,龙门半..
莆黄氏家族 老家在福州黄巷
编辑:林剑升  时间:2015-11-27 点击:926
黄氏大宗祠内柱子上的楹联江夏流芳是莆田黄氏门额题匾江夏流芳是莆田黄氏门额题匾在福州的“三坊七巷”,有条历史悠久的巷子叫黄巷,这是当年西晋黄姓衣冠氏族入闽聚居的地方。入莆始祖黄岸就来自这个黄巷,后莆..
莆仙十八陈 玉湖代代传佳话
编辑:林剑升  时间:2015-11-26 点击:266
“颍水溯渊源,念先人霜露频劳,不忘祖功宗德;太丘留令范,愿后嗣箕裘勿替,惟求子孝孙贤。”一副楹联道出莆田陈氏家族的历史渊源,从此,颍水在莆田流芳百世。民间有传,“莆田自古十八陈”,可见莆田陈氏派系..
莆田“两顾”婚俗
编辑:林剑升  时间:2015-11-26 点击:313
“两顾”婚俗据说是莆田独创,那么,它是怎么形成的呢?追根溯源,“两顾”婚俗原是形成于明朝嘉靖年间。相传当时倭寇入侵莆仙,秀屿区笏石镇炮厝村的罗厝自然村被倭寇抢掠,村子成了一片废墟,只有两户人家幸免..
莆三大“林”妈祖比干本是一家
编辑:林剑升  时间:2015-11-25 点击:409
明成化进士周瑛书写的“九牧祖祠”石额 九牧祖祠堂上供奉的是林氏九牧先祖壁画 林杨祖故居入户门两侧的楹联 在市区一户林氏人家中,仍手写林氏楹联 开栏的话: 楹联,刻画着时代的烙印,流淌着历..